● 石之瑜
大家质疑，民进党推动入联公投，即使获得再大比例的支持，明明不会产生实际作用，为什么非做不可？大家也质疑，为什么陈水扁先说，入联公投过后什么都不会发生，后来又说，通过后整个世界都会改变？这样反复，岂不是在骗选票而已？
然后，包括支持民进党的人在内，大家就觉得，陈水扁在入联公投上的所作所为，完全是为个人权位着想。真的是如此吗？也许，陈水扁想的就只有他自己，但是他的逻辑所反映的，却是更广泛而深远的问题。
了解民进党的思维
要了解民进党的思维，必须从他们对世界与对自己的看法着手。民进党替台湾编织了一个悲情的四百年历史，使得选民感到无助与悲哀，因此总是对未来投射某种出头的愿望，并经常产生过度乐观，来弥补因为遭到剥夺的想象所形成的自我压抑，但也因此容易导致极度沮丧，这就形成台独人格的典型。
铁杆台独相信，在民进党带领下，自己根深蒂固相信的百年遭压迫史，终于得到了翻身，这个让自己热血沸腾的成就，在世界人心中一定可以赢取同情，且不可能有人不同情，遑论是看似人道主义至上的欧美国家呢？
在这样的信念下，台独领导进一步推论，今天导致台独不能获得各国认可的原因，绝对不是各国反对，而是因为各国忌惮于北京政治反弹，觊觎于大陆的经济大饼，因此刻意忍让，但是各国内心一定站在台独这一边。各国有其现实考量而隐藏真情就罢，怎么岛内却有人扯後腿，让外界以为台湾人在大陆面前退缩怯懦？铁杆台独因而感觉颇失颜面，从而极度仇恨岛内反独者，致为陈水扁所趁。
这个逻辑是民进党同华府打交道的逻辑，他们看到美国人批评台独，心里暗自窃喜，认为华府公开批评台独的表现，与台独领导们自己预期的一模一样嘛！他们同意，华府不这样表现给北京看的话，如何争取台独在岛内巩固发展，在国际持续放光的空间呢？故反独势力藉机反对公投，不但是吃里爬外，更是愚昧无知。至于华府大声问台独的“台湾人前往全世界无所不在，何来封锁与悲情？”台独则充耳不闻。
换言之，陈水扁相信，入联公投是帮助各国说出他们心中想要对北京说，但是却不敢说的话，所以台独这样的勇敢“呛声”，一定可以赢得世界更多的敬佩与同情。一旦敬佩与同情累积到一定程度，或一旦时机成熟，其他原因导致各国不再巴结北京时，则台独可以立即收割，而不需要重新热身，也不需要重新游说。
这就是为什么陈水扁说，入联公投通过后什么也不会发生，因为各国与北京的关系，显然还没有到达随之变化的时机，但是却又说，整个世界都会被改变，因为想必世人将对台湾人民争取独立的自由精神，刮目相看，以至自惭形秽而想补偿台独的心理逐渐成熟。既然中国不可能永远是世界的中心，那台独自有一天水到渠成。入联公投的逻辑是，台独虽然不能操之在我，但可以蓄势待发。
台独悲情史观
台独的逻辑早就已经内化为情感，他们所见所闻，都是透过这一套悲情史观在过滤，并藉机强化悲情意识。而在欧美与日本，从文化界到政界再到传播界的精英中，确实迎合台独史观者日众，其中各尽所能对两岸都竭力讨好的更是不乏其人，如此每有人站在台前反对台独的时候，就也都可以任铁杆台独解释成是言不由衷，敷衍北京之举。
陈水扁私心自用，固然已足十诛而不悔，但是他赖以煽动绵绵不绝的仇恨的悲情史观，却不能不加重视；甚至他透过悲情史观所经营的各国心理倾向，也更不能置之不理。简言之，在争取各国人心方面，北京未必居于上风，靠政治经济的现实利害来拢络人心的政策，也未必可长可久。真正的关键因而在于，是否两岸关系的发展，能将岛内人民从悲情想像中解放出来？
如果两岸关系持续开展，台湾人的心灵与事业都在大陆有更好的机遇得以发展成长，他们逐渐产生自信，就不再需要靠激情与夸张来弥补自以为遭受剥夺的情感。这是为什么三通被陈水扁当成毒药，入联公投则被当成是解药的现象，绝不只是独夫在骗选票而已。
·作者是台湾大学政治教授
读万卷书不如行万里路 行万里路不如阅人无数
